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  • 藏密大圆满无上秘密图座心《绝密》

    也,为活佛三传法王弟子。法子,“四王一汪”,“四王”即王铁公、王理成、王圣光、王新基,“一汪”即女弟子汪师伯也(名不详)。王理成去台,余三王一汪,均已圆寂。其中王新基,即邓老嫡传之师,得法王位者。  据邓老函告:“西康称为‘大头活佛’。涅 是活佛自定期。火化之后事,都是湖北韩大载办理。韩老夫人,即大勇法师之女,为佛的边人。韩老将佛骨灰从西康带回内地建塔,即庐山塔(已毁于文革...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大圆心髓略识

    大圆心髓系统修法之传来汉地,却迟迟延至本世纪三十年代。当时来内地传法的西康活佛,虽极推崇大圆心髓,然所传尚未系统。厥后贡噶上师应请前来,才将大圆心髓法和盘托了,受学者颇多其人。又有萨迦派上...法身普贤王如来(阿达玛佛)此佛以心印传于毗卢遮等五方佛,五佛以印契表示,传与密乘总持者金刚萨埵。金刚萨埵传北印乌仗国王极喜金刚,为人间大圆初祖。据郭元兴之说,极喜金刚梵语名字当以难陀开头,唐义净《...

    不详

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  • 20世纪的求法新潮与密教热

    158页。  [9]太虚:〈评宝明君中国佛教之现势〉。  [10]《活佛语录》。  [11]张澄基:《佛学今诠》下册,第351页。  [12]黄念祖:《谷响集》。  [13]持松:〈贤密权衡〉。  [...大概必须适应汉地文化传统和汉传佛教传统,才容易被人们接受。近代以来弘扬密宗的人,也多有意无意地和会显密,融通密法与汉传禅、净二宗。如称禅宗为‘大密宗’,强调宁玛派学人无论修何法,皆须兼修弥陀本尊,...

    陈兵、邓子美 著

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  • 民国年间(1912--1949年)汉藏佛教文化交流

    僧人纷纷来内地传法,他们当中有格鲁派的九世班禅、白普仁、七世章嘉活佛、多杰觉拔,宁玛派的活佛、贡嘎活佛及萨迦派的根桑活佛等,在内地的佛教界、政界掀起了一股崇尚藏密的热潮。   从宗教方面说,汉藏两...弟子,曾在重庆汉藏教理院任事务主任,进藏后就读于哲蚌寺孟康村,1937年还俗。观空曾在甘孜学法,1940年乘在印度朝圣之机,进抵拉萨,住哲蚌寺,从颇章喀活佛和康萨仁波切习法。194l年,能海法师在...

    索南才让

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  • 民国时期汉藏佛教界文化交流的历史进程

    呼图克图,川康督办迎请活佛修法祈祷四川政局安定,消弭内战。“说三皈法十余次,学者约千余人。传观想咒语百余次,学者约万余人。传弥陀大法数次,学者约五百余人。传大灌顶法一次,学者约二百五十余人。”...抵达广州,陈济棠请呼图克图为剿匪阵亡将士举行追荐法会。   1935年,“贡噶呼图克图受诺活佛之嘱,由西康东至四川成都弘法,所传经敦,均系诺活佛的原本。……民国二十六年(九二七年),贡噶...

    王海燕

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  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    不休。经此沟通,三十年相安无事。”,则完全不合事实。民国元年以后,西藏政府在英国的支持下,从来没有真正服从中央,后来几次攻入西康地区。著名的活佛就在西康抗击藏军多年。东保活佛并没有进入西藏与西藏政府...原有僧教育会改为支部,县僧教育会改为分部。[[16]]并将总会的开办缘由电呈北京袁世凯总统鉴核在案。[[17]]师为总会八十名发起人之一。[[18]]   8月,到丽江劝请东保活佛[[19]]协助滇军...

    叶兵

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